#古籍里的歷史#對于這個看似形成極端對比的現象，相信很多人都會有疑問，好像給我們闡述了一種「好人戰勝壞人」的反傳統，讓人血壓飆升......

其實，這個問題要回答起來一點都不簡單，其中牽涉到了很多內容，我們絕不是僅僅以家風好壞和混的好壞來對比。

為此我們可以將這個問題拆分為三個部分。

——一個是，司馬懿和諸葛亮的家風對比；另一個是，二者到底誰混的更好；最后則是，造成如此反差的隱情（第三個問題解釋，參雜在前面兩個問題之中）。

一、看待司馬懿的家風要全面

首先來看第一部分，司馬懿的家風如何？

在史料記載中，司馬懿謀奪了自己效忠的曹魏政權為不忠，指著渭水發誓當放屁為不信，司馬昭當街殺皇帝為大逆不道......

從這些內容來看，好像司馬懿這人從根上就是不靠譜的，因此他的教育根本不會存在所謂的儒家倫理道德教育，背后全都是講陰謀、背叛邏輯。

我們不否認這些歷史記載，也絕對不會去美化司馬懿父子干的那些缺德事，這已經是歷史的公案，所以在思想道德層面上來看，司馬懿家族的家風確實不行。

但是，要知道家風可不單單只有單純的道德層面，作為世家大族給成員樹立的一個完備的價值準則，家風的涵蓋面很廣泛，我們不能以這些歷史公案來否定司馬懿的所有家風。

要知道，想要培養一個紈绔子弟是很容易的，但是要培養一個有能力、有智慧的王八蛋，卻絕對不遜色于培養一個英雄。