人老了，越發需要安全感。

雖然生老病死是常態，但難免要怕這怕那的。

尤其是病痛來臨的時候，生命如履薄冰。

我們從中年開始，就預備了很多養老的條件。金錢和房子，似乎是標配。

有地方遮風擋雨，還能把房子變賣了，作為養老的資本。

存款和退休金，可以保證自己衣食無憂，不至于為生活發愁。

當我們到了七八十歲，對于「依靠」兩個字，就有了新的看法。

01

真正靠得住的，不是錢和房子。

首先來說一說金錢的問題。

常常聽人說：「有錢能使鬼推磨。」

世人似乎給我們留下一個固有的概念，有了錢，什麼都好辦。

若是某件事辦不到，說明你的錢不夠多。

當我們進入老年，身體在滑坡，手里有錢，但是不知道如何花。要是老年癡呆了，取錢的密碼記不住，銀行卡放在哪里，也不知道。

就是有人幫忙取錢，也不能去買東西。上街的能力都沒有了。

也許你會說，可以選擇網購。

想一想，一個老人，連智慧型手機都用不好，頭腦也不好使。網購的可能性就很低了。

更可悲的是，老人手里有很多錢，被兒女們虎視眈眈。若兒女以買房買車等理由，把老人的錢拿走了，那就是有去無回。

作家羅素說：「由于懼怕失掉金錢而發生的憂慮與煩悶，使人把獲得幸福的能力消耗掉，而且恐懼遭受不幸的懼怕，比起所懼怕的不幸來，還更為不幸。

」

總有一天，你會發現，自己有能力賺錢，卻沒有能力花錢。或者因為金錢的管理，憂心忡忡。

再說一說房子的問題。

如果你在農村居住，會發現一些父母，辛辛苦苦大半生，修建了新房子，但是自己卻住在老房子里。新房是給兒女住的。

兒女外出打工，新房子鎖起來，也不給老人住，這樣的情況，不是沒有。

在城里，我們在中年時就買房了，用來養老。等兒女長大了，那就分家，各自安好。想象是這樣的，但是很多兒女，買不起房子，就不得不和老人一起住。

老人有房子，兒女住著，總不能把兒女趕出去吧。

也有一些兒女，老想著把老人的房子占為己有。導致兄弟姐妹都有意見。

老人想要把房子賣掉，拿好錢，自己去養老院，或者把房子送給外人，讓外人來養老。不管哪一種做法，都不容易，會遭到兒女的反對。

再則，隨著房地產的發展，很多地方的房子，不再那麼好銷售，要變現，確實是一個難題。

房子可以為我們遮風擋雨，但不能保證住在房子里的人，幸福美滿。

02

真正靠得住的，有兩座靠山。

作家普希金說過：「世界的設計創造應以人為中心，而不是以謀取金錢，人并非以金錢為對象而生活，人的對象往往是人。」

金錢和物質，是生活必需品，但要晚年幸福，還得靠「人」。

第一座靠山：身體健康，錢和房子才是你的。

我們口口聲聲說：「什麼都靠自己。」

只要自己能夠想辦法搞定生活的方方面面，那麼幸福就一直存在。

年紀越大，健康的身體，越發重要。起碼你不能糊涂，不能走不動。

能走著去買菜，做飯，你就可以掌控金錢，居住的房子也會窗明幾凈。

有句話說得好：「世界是你們的，也是我們的，最終屬于身體好的。」

千萬不要因為年紀大了，就忽視健康問題。平時多去體檢幾次，根據身體情況，進行合理的鍛煉。

不要什麼錢都舍不得花。等自己住院了，就知道錢不是萬能的。

此外，我們還要注意精神健康。不要動不動就爆粗口，和人吵架，對抗。

你可能不做善事，但是你不能沒有善意。為老不尊的事情，做不得。

第二座靠山：家庭延續，老人總是有人管。

傳統的思維，慢慢在消散。不是誰家，孩子越多越好。但是家庭的延續，總是要有的。

有孩子，不一定陪伴在你身邊，也不會給你很多的贍養費。但是孩子長大之后，會給你帶來很多的精神動力。

逢年過節，有人問候，你也有牽掛的「焦點」，不會覺得日子很空虛。

當你走不動的時候，兒女起碼會送你去養老院；生病了，也有人送你去醫院，幫忙請護工。

按照正常情況，你八十歲之后，孫輩也長大了。有了兒女、孫輩兩代人來安排你養老，情況自然就好多了。

家庭的延續，還意味著夫妻相伴。

如果你中年的時候，失婚了，或者一直單身。到了老年，就要孤苦了。兒女沒有，老伴也沒有，這樣的日子，不好過。

有一位歌手說：「愛的背后是一種承諾，不是金錢取代得了的。」

兒孫滿堂、夫妻相伴、其樂融融，這樣的氛圍，是金錢買不到的。

03

豐收悖論告訴我們，當房子和金錢都有了，衣食也不缺的時候，不代表幸福也有了。而是調整好狀態，舍去內心的欲望，主動去把握「外物」。

人老了，要轉移自己的重心，把對物質的追求，變成對人情的追求。

好好愛自己，讓自己的身體變好，讓心靈變得富有。

好好愛家人，老人幫帶娃，兒女幫養老，幾代人互相成就，延續家業。

好好愛社會，和周圍的鄰居搞好關系，享受大家庭的溫暖。

總而言之，人活著，需要物質和精神兩種富貴。