誠偽是品性，卻又是態度。從前論人的誠偽，大概就品性而言。
誠實，誠篤，至誠，都是君子之德；不誠便是詐偽的小人。
品性一半是生成，一半是教養；品性的表現出于自然，是整個的為人。

說一個人是誠實的君子或詐偽的小人，是就他的行跡總算賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。雖然說氣質可以變化，蓋了棺才能論定人，那只是些特例。

不過一個社會裡，這種定型的君子和小人並不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說這些人自己不能把握住自己，不免有詐。

這也是出于自然。還有一層，這些人對人對事有時候自覺的加減他們的誠意，去適應那局勢。這就是態度。

態度不一定反映出品性來；一個誠實的朋友到了不得已的時候，也會撒個謊什麼的。態度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。

這是「世故人情」的一個項目。有時可以原諒，有時甚至可以容許。

態度的變化多，在現代多變的社會裡也許更會使人感興趣些。我們嘴裡常說的，筆下常寫的「誠懇」「誠意」和「虛偽」等詞，大概都是就態度說的。

但是一般人用這幾個詞似乎太嚴格了一些。照他們的看法，不誠懇無誠意的人就未免太多。而年輕人看社會上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。

這樣用「虛偽」那個詞，又似乎太寬泛了一些。